行為も行為者も存在しない
瞑想すべき対象など存在しない
それゆえ瞑想も存在しない
堕落する場所など存在しない
それゆえ堕落も存在しない
徹底的な修行は多種多様に在るが
真なる状態にあるマインドにとって
それらの修行は存在しない
修行と修行者という二つのものは存在しない
それゆえ修行する者あるいはしない者によって
修行者が存在しないように見えるならば
修行の目的は果たされ
修行そのものが終了していることになる
パドマサンバヴァ
高潔なものとなれ
幸せは、善い行いの結果としてやってくるものであり、
苦悩は、邪(よこしま)な行いの結果です。
行いは常に必ず実を結びます。
行いなしにはいかなる実も生じません。
正義こそ、神の御足に辿り着く、避難所です。
すべての願いは、正義によって成就します。
生きとし生けるものを、
思いにおいて、言葉において、行いにおいて、
傷つけることを慎みなさい。
優しく慈悲深くありなさい。
偏見にとらわれず寛大なものとなりなさい。
真実への忠実な帰依者でありなさい。
怒り、憎しみ、恨みのないものになりなさい。
スワミ・シヴァナンダ
愛の化身として
愛は循環し、未来永劫に、永遠に流れ続けていく。
愛なくしてはいかなる者たちも幸せにはなれず、愛そのものの奔流の、枝分かれした自分自身が、神の子であり、愛の化身であるということに気づいたのなら、自分を愛するように、他者を身の回りの者たちを、地球の生きとし生けるすべての者たちを愛していく。その姿が当たり前になってくるはずなのです。その時にはいかなる差別も、悲しみも、苦しみも消えていくのです。自然に消えていくのです。
イエス・キリスト レムリアルネッサンスより
逆境はない
逆境などというのは、本来なし。自ら行ったことの結果が今、起きているだけである。高き思いの中に神を信じ、神の本来の、神の子としての自らを信じ、明るい未来を信じ続けるのならば、必ずやそのような未来は自らのもとにやってくるであろう。それが、原因があり結果があるという、その法則のもとに行われた、この当たり前の現実世界の具現化である。それをもって光一元であり、光明思想と呼ぶ。
谷口雅治 レムリアルネッサンス霊言より
あるがままで愛されている
あるがままの自分でよいのです。
あなたはあるがままでよいのです。
何も考えなくて、無心でよいのです。
何かしようとしなくてもよいのです。
心配しなくてもよいのです。
気を使いすぎてもいけません。広々とした外をみましょう。
何がいけないということはないのです。
自分を愛します。
体を愛します。
心を愛します。
そして何よりも、あなたをいかしてくれている神を愛するのです。
この神が守ってくれることを信じます。
自分を信じます。
あなたは一生懸命何か行っています。それは素晴らしいことです。そのことをどんどんやっていくのです。
自分を褒めるのです。抱きしめて上げるのです。
ここに神がいます。あなたを守る存在がいます。
あなたは一人ではないのです。常にあなたを守っています。大丈夫です。あなたを愛しています。
ヨグマタ 相川圭子